نوشتار ماه  (گاه بگاه)

 

 می‌گوید: پناهنده شده‌ام، روزی بر می‌گردم که مردم کشورم آزاد باشند

 

… شخصی که می‌گوید: پناهنده شده‌ام، روزی بر می‌گردم که مردم کشورم آزاد باشند؛ در حقیقت می‌گوید، چون توانائی مالی و خانوادگی مورد نیاز را دارد، خودش را نجات می‌دهد. بخش دوم نیز، ژست نباشد، خود فریبی است. مگر اینکه آستین‌ها را بالا بزند و با قلمی یا قدمی یا درمی، برای آزادی مردم گام بردارد. زیرا، آزادی مردم، بخودی خود امکان پذیر نیست. ربطی به خدا و مذهب و معجزه نیز ندارد. آزادی مردم، در گروی آگاهی و برنامه ریزی و تلاش و از خود گذشتگی است.

 

    ادامه نوشتار

 

کتاب اسفند ماه

تاریخ سیاسی بیست‌ و پنج‌ سالۀ ایران

(از کودتا تا انقلاب)

تألیف سرهنگ غلامرضا نجاتی

 

بررسی رویداد ها و جریان های سیاسی نیم قرن  اخیر و ترسیم روشن و مستندی از زوایای پنهان تاریخ معاصر ایران، بویژه دوران بیست و پنج ساله بین کودتای 28 مرداد 1332 و پیروزی انقلاب اسلامی یک ضرورت مهم فرهنگی و اجتماعی است.

نهضت ضد استعماری مردم ایران، یک رویداد اتفاقی و بدون مقدمه نبود، بلکه همانند همه ی جنبشها و انقلابها، به دنبال یک سلسله مقتضیات ناشی از تحولات اجتماعی و جهانی پس از جنگ جهانی دوم، به صورت یک ضرورت تاریخی بوجود آمد و به پیروزی های بزرگی منتهی گردید. شکست نهضت نیز ناگهانی و بدون مقدمه نبود و علل و عوامل چندی مو جبات آن را فراهم ساخت.

کتاب بهمن ماه

پدر، مادر، ما متهمیم

دکتر علی شریعتی

ای پدر من، ای مادر من!
دین تو، مذهب تو و همه اعمالی که بنام دین و مذهب انجام می دهی و همه عقایدی که بنام دین و مذهب داری، همه اش بیهوده و زیان آور است!
… دین تو عبارت است از یک نیرویی که ترا از دنیا … غافل می کند و همه دلهره و وسواس و ترس و کوشش و مسئولیت و تلاش ترا متوجه مرگ و بعداز مرگ می کند، و من بعنوان جوان امروز، روشنفکر امروز، تحصیل کرده امروز، به “پیش از مرگ” کار دارم، و دین تو هیچ سخنی درباره پیش از مرگ بمن نگفته، به تو هم نگفته، تو هم نمی دانی، ،…

کتاب دی ماه

سازگاری ایرانی

نوشته مهندس مهدی بازرگان

از ترکیب تأثیرهای مستقیم بردباری، نوسنهای زندگی، و زمینگیری این خصلت کلی و عمیق در ایرانی پیدا شده است که بعنوان یک سیستم دفاعی خود را با شرایط گوناگون زمان و مکان منطبق نماید و بهر سختی و مشقت و احیانن (احیانا!) بهر ننگ و نکبت تن دهد در سرما و گرما بسوزد، با فراخی و تنگی بسازد، با دوست و دشمن کنار آید، آقائی کند و نوکری … برای آن که سر جای خود زنده بماند!

کتاب آذر ماه

خاطرات پرویز راجی

( آخرین سفیر شاه در لندن)

پرویز راجی می نویسد: “شاه و همه کسانی که شبیه من در اردوگاه شاه قرار دارند،

چکونه می توانیم مدعی داشتن غرور ملی باشیم، در حالی که از مردم مملکت بریده ایم

و با عجز و لابه از کشورهای غربی تقاضای حمایت از خود را داریم؟”

کتاب مهر ماه

 

۵۰ سال نفت ایران

نوشته مصطفی فاتح

 

“… من تماس بیشتری با رجال خودمانی پیدا کردم و به تحقیق دانستم که بیشتر طبقه ی حاکمه ی ایران از وزیر و وکیل و نامه نگار و رجال و سیاستمداران … میهن و دین و ملک و وجدان برایشان پشیزی ارزش ندارد. معبود و مقصود آنها زور و زر است و هر کس مقاصد پلید آنها را تأمین کند بنده وار در خدمتش میایستند و دروغ و تقلب و ریاکاری … اشخاصی را شناختم که حاضر بودند منافع کشور خود را فدای پول نموده و از هیچگونه پستی و فرومایگی روگردان نباشند.”

 

کتاب شهریور ماه

 

 دو قرن سکوت 

سر گذشت حوادث و اوضاع تاریخی ایران در دو قرن اول اسلام

از حمله عرب تا ظهور دولت طاهریان

نوشته دکتر عبدا الحسین زرین کوب

پیروان پیامبر عرب، از پایداری و مقاومتی که ایرانیان در دفاع از کشور و کیش خویش نمودند چنان در خشم بودند که چون دست یافتند هر چیز را که موجب تقویت ملیت و فرهنگ و تمدن دانستند، تخریب و نابود ساختند. شهرها را با خاک یکسان … و کتب علمی، تاریخی، هنری و مذهبی را بدون استثنا سوزاندند و نابود کردند.

از تاریخ ایران، سر جان ملکم

 

کتاب مرداد ماه

جامعه شناسی خود کامگی

تحلیل جامعه شناختی ضحاک مار دوش

نوشته علی رضا قلی

…نظام سیاسی ایران از میان انواع نظام های شناخته شده، نظام خود کامگی بوده است، یعنی نظامی که به ظاهر یک نفر، بدون ضابطه و قانون، خواسته های خود را تحمیل می کند…

فردوسی در داستان “ضحاک مار دوش” دو مار را که مغز انسان ها  خورا کشان است نماد این خود کامگی قرار می دهد…

اما چه میشود که ریشه  های خود کامگی همچنان در اعماق تاریخ ما می پاید و می ماند؟

این کتاب از خلال هزار تو های تاریخ دیر سال ایران و ایرانیان ، به جست و جوی علل و عوارض دیر پایی و ماندگاری خود کامگی در نظام سیاسی و فکری می پر دازد و با جست و جو در اخبار و احوال تاریخی و با توجه به نظریه های  نوین جامعه شناسی سعی در یافتن و تبیین و تعریف آبشخور خود کامگی دارد.

 

کتاب تیر ماه

امیر کبیر و ایران

نوشته فریدون آدمیت  

 

میرزا تقی خان امیر کبیر ، به مدت  سه سال و سه ماه، صدر اعظم ایران بود.  

واتسون، منشی سفارت انگیس می نویسد :”امیر نظام به همان اندازه پر کار بود که غیرت مسئولیت داشت؛

 روز ها و هفته ها می گذشت که از بام تا شام کار میکرد و نصیب خود را همان وظیفه ی مقدس می دانست و دشواریها و نیرنگها نیز او را از کار سست و دلسرد نمی ساخت.”

درستی و راست کرداری از مظاهر دیگر استحکام اخلاقی اوست. از این نظر فساد ناپذیر بود. 

دکتر پلاک اتریشی می نویسد:

“ پولهایی که می خواستند به او بدهند و نمی گرفت،خرج کشتنش شد”

 امیر کبیر در حمام فین به دستور ناصرالدین‌شاه به قتل رسید.

کتاب خرداد ماه

جنبش ملی شدن صنعت نفت ایران و کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲

نوشته سرهنگ غلامرضا نجاتی

کودتا ی۲۸  مرداد، گذشته ازآ ثار ونتایج آن، یکی از رویداد های عبرت انگیز زمان است و همواره بصورت یک ننگ و شرمساری در تاریخ باقی خواهد ماند.

 شرمساری برای ملتی که در مبارزه بزرگ ضد استعماری خود، امپراطوری بریتانیا را به زانو در آورد و آوازه ی جنبش او، ملل ستم دیده زیر یوغ استعمار را، درآسیا و افریقا بیدار ساخت ولی در پیکار نهایی ایستادگی نکرد و به آسانی درصحنه نبرد عقب نشست.

کتاب اردیبهشت ماه

 

جامعه شناسی نخبه کشی

 نوشته علی رضا قلی

 

ایا تغییر و اصلاح در ساخت و بافت جوامع به‌دست نخبگان و از بالا انجام می‌شود یا بر اثر تحول در زمینه و بستر اجتماعی و از پایین؟
در دو سده‌ی اخیر برخی‌از نخبگان سیاسی ایران می‌خواسته‌اند در ساخت و بافت جامعه‌ای که بر صدر آن قرار می‌گرفته‌اند اصلاحاتی بکنند و تغییراتی دهند. گرچه اینان در وجدان تاریخی توفیقاتی به‌دست آوردند و نامشان به‌نیکی بر صفحه‌ی روزگار برجا ماند اما خود قربانی خواست‌ها و بستر نامساعد اجتماعی شدند. نمونه‌ی بارز آن میرزاتقی‌خان امیرکبیر است و پیش‌از او میرزا ابوالقاسم‌خان قائم‌مقام و پس‌از او دکتر محمد مصدق. این سه‌تن نه در خواست و اراده تنها بودند و نه در نتیجه‌ای که عایدشان شد.
در این کتاب عوامل و عوارض درونی و بیرونی و روشهای بیرون‌رانده‌شدن اینان از گود بررسی و سعی شده است عوامل و موانع توسعه‌ی سیاسی و اجتماعی ایران شناخته شود.

کتاب فروردین ماه

 

جامعه شناسی خودمانی

نوشته حسن نراقی

 

نویسنده بر این باور است که علت اصلی عقب ماندگی ایران تنها مربوط به همسایه ها، استثمار ابرقدرتها، یا تاثیر دولتهای معاصر نیست، بلکه مربوط به، تربیت، شخصیت اخلاقی، صفات و خوی ایرانیان است و …